أكثر من مئة سنّة نبوية
في اليوم و الليلة


سنن الإستيقاظ من النوم

1-مسح أثر النوم عن الوجة باليد :
وقد نص على استحبابه النووي و ابن حجر لحديث
(فاستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم
فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده) رواه مسلم

2- الدعاء و هو:
(الحمدلله الذي أحيانا بعدما أماتنا و إليه النشور ) رواه البخاري

3- السواك:
(كان صلى الله عليه و سلم إذا استيقظ من الليل يشوص فاه بالسواك) متفق عليه

4- الاستنثار: قال الرسول صلى الله عليه وسلم :
(إذا استيقظ احدكم من منامة فليستنثر ثلاثا
فإن الشيطان يبيت على خيشومة) متفق عليه

5- غسل اليدين ثلاثا :
قال الرسول صلى الله عليه وسلم:
(إذا استيقظ احدكم من نومة فلا يغمس يده في الإناء
حتى يغسلها ثلاثا) متفق عليه

سنن الدخول و الخروج
من الحمام

1- الدخول بالرجل اليسرى و الخروج بالرجل اليمنى

2- دعاء الدخول
(اللهم إني أعوذ بك من الخبث و الخبائث ) متفق عليه

3- دعاء الخروج (غفرانك)
أخرجة أصحاب السنن إلا النسائي
الخبث و الخبائث هو ذكر الشياطين و إناثهم
إستعاذ منهم ليقية الله شرهم لأن الحمامات هي مساكنهم

سنن الوضوء

1-البسملة

2- غسل الكفين ثلاثا في أول الوضوء .

3- البدء بالمضمضة و الإستنشاق قبل غسل الوجة .

4-الإستنثار باليسار لحديث
( فغسل كفيه ثلاث مرات, ثم تمضمض, و استنشق,
و استنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات..) متفق عليه .

5- المبالغة في المضمضة و الإستنشاق لغير الصائم
لحديث ( وبالغ بالإستنشاق إلا أن تكون صائما ) أخرجة الأربعة .

6- المضمضة و الإستنشاق من كف واحدة
بحيث لا يفصل بينهما
(ثم أدخل يده فتمضمض و استنشق من كف واحده) متفق عليه

7- السواك و محله عند المضمضة لحديث
(لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء)
رواه أحمد و النسائي.

8- تخليل اللحية الكثيفة عند غسل الوجة
(كان الرسول عليه الصلاة و والسلام يخلل لحيتية في الوضوء) أخرجة الترمذي.

9- صفة مسح الرأس
(أن يبدأ من مقدمة الرأس إلى اخر القفا ثم يعود الى المقدمة مرة أخرى) .

10- تخليل أصابع اليدين و الرجلين لحديث
(أسبغ الوضوء و خلل بين الأصايع) أخرجة الأربعة

11- التيامن و هو البدء من اليمين من اليدين و الرجلين
الى اليسار لحديث (كان الرسول عليه الصلاة و السلام يعجبة
التيمن في تنعلة و طهوره) متفق عليه

12- الزيادة على الغسلة الواحدة إلى ثلاث غسلات
في غسل الوجة و اليدين و الرجلين.

13-النطق بالشهادتين بعد الفراغ من الوضوء بأن يقول :
(أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له
و أشهد أن محمدا عبده و رسوله)

(إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها يشاء )
رواه مسلم

14-الوضوء في البيت:
قال الرسول صلى الله عليه وسلم
( من تطهر في بيتة ثم مشى إلى بيت
من بيوت الله ليقي فريضة من فرائض الله
كانت خطوتاه إحداهما تحط خطيئه و الأخرى ترفع درجة )
رواه مسلم

15- الدلك: هو إمرار اليد على العضو مع الماء أو بعده .

16- الإقتصاد في الماء
( كان صلى الله عليه و سلم يتوضأ بالمد ) متفق عليه

17 مجاوزة محل الفرض
و في الأعضاء الأربعة اليدين و الرجلين
(لان أبا هريره توضأ فغسل يده حتى أشرع في العضد
و رجله حتى أشرع في الساق ثم قال :
هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ)
رواه مسلم

18- صلاة ركعتين بعد الوضوء
قال الرسول صلى الله عليه وسلم :
( من توضأ نحو وضوئي هذا ثم صلى ركعتين
لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه )
رواه البخاري و مسلم
و عند مسلم ( إلا وجبت له الجنة)

19- إسباغ الوضوء و هو إعطاء كل عضو حقه في الغسل
فهو الإتمام و استكمال الاعضاء

و يتوضأ المسلم في يومه و ليلتة عدة مرات
بعضهم خمس مرات و بعضهم اكثر
عندما يريد أن يصلي الضحى او قيام الليل و على حسب تكرار المسلم للوضوء يطبق هذه السنن و يكررها فيحصل على الأجر العظيم

سنة السواك


و له عدة أوقات يتسوك فيها المسلم
في اليوم و الليلة:

قال الرسول عليه الصلاة و السلام
(لولا أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة)
رواه البخاري و مسلم

مجموع ما يتسوك به المسلم في يومة و ليلة
لا يقل عن عشرين مرة
فهو يتسوك للصلوات الخمس و للسنن الرواتب
و لصلاة الضحى و الوتر و عند دخول البيت
لأن أول ما يبدأ به الرسول صلى الله عليه وسلم
عند دخولة البيت هو السواك
كما أخبرت بذلك عائشة رضي الله عنها كما في صحيح مسلم
فكلما دخلت البيت فأبدأ بالسواك حتى تصيب السنة

و عند قراءة القران الكريم
و عند تغير رائحة الفم
و عند الاستيقاظ من النوم
و عند الوضوء
قال الرسول عليه الصلاو السلام
(السواك مطهرة للفم مرضاة للرب) رواه أحمد

ثمرة تطبيق هذه السنه

1-رضاء الرب سبحانة و تعالى عن العبد
2-مطهرة للفم
و قد أكتشف الطب الحديث
أن السواك يحتوي على مواد كثيرة
و مفيده للأسنان و اللثة منها:
*مواد مضاده للجراثيم
*مواد مطهرة
*مواد منظفة للأسنان
*مواد مطيبة و منكهة للفم

السنة في لبس النعال

قال الرسول صلى الله عليه وسلم :
(إذا أنتعل أحدكم فليبدأ باليمنى و إذا خلع فليبدأ بالشمال
و لينعلهما جميعا أو ليخلعها جميعا) رواه مسلم

و هذه السنة تتكرر مع المسلم في يومه عدة مرات و ليستحضر هذه النية ليحصل له الخير العظيم
و تكون جميع حركاته و سكناته على السنة

سنن اللباس

1- أن يقول (بسم الله) سواء عند الخلع أو اللبس
قال النووي : (وهي مستحبة في جميع الأعمال)

2- كان الرسول عليه الصلاة و السلام
إذا لبس ثوبا أو قميصا أو رداء أو عمامة يقول :
( اللهم إني أسألك من خيره و خير ما هو له
و أعوذ بك من شره و شر ما هو له)
رواه أبو داود و الترمذي و احمد و صححه ابن حبان و الحاكم
و قال على شرط مسلم ووافقه الذهبي

3- البدء باليمين عند اللبس لحديث الرسول عليه الصلاة و السلام
(إذا لبستم فأبدءوا بأيمانكم)
رواه الترمذي و أبو داود و ابن ماجه و هو صحيح.

4- يخلع الثياب و السروال بالأيسر ثم الأيمن.

سنن الدخول و الخروج من البيت

قال النووي: يستحب أن يقول (بسم الله)
و أن يكثر من ذكر الله تعالى و أن يسلم

1-ذكر الله : عند الدخول
لحديث النبي عليه الصلاة و السلام (إذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله و عند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم و لا عشاء)
رواه مسلم.

2- دعاء الدخول:
لحديث الرسول عليه الصلاة و السلام (اللهم إني أسألك خير المولج
و خير المخرج
بسم الله ولجنا و بسم الله خرجنا و على الله ربنا توكلنا
ثم يسلم على أهله) رواه أبو داود

3-السواك:
(كان الرسول صلى الله عليه و سلم إذا دخل بيته بدا بالسواك )
رواه مسلم

4-السلام:
لقول الله تعالى ( فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على أنفسكم
تحية من عند الله مباركة طيبة) (النور61)

فلو أفترضنا ان المسلم يدخل بيته بعد كل فريضة يؤديها
في المسجد
لكان عدد السنن التي يطبقها في دخولة للبيت
في يومه و ليلته 20 سنة.

أما الخروج من البيت فيقول :
( بسم الله , توكلت على الله, و لا حول و لا قوة إلا بالله,
يقال كفيت و وقيت و هديت و تنحى عنه الشيطان)
رواه الترمذي و أبو داود

ثمرة تطبيق هذه السنة عند الخروج من البيت:
* يحصل العبد على الكفايه :
من كل ما أهمه من أمر دنياه و آخرته
*يحصل العبد على الوقاية :
من كل شر و مكروه سواء كان من الجن او الأنس
*يحصل للعبد الهداية:
وهي ضد الضلال فيهديك الله في جميع أمورك
الدينية و الدنيوية

سنن الذهاب إلى المسجد

1- التبكير في الذهاب إلى المسجد:
قال الرسول صلى الله عليه و سلم:
(لو يعلم الناس مافي النداء و الصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن
يستهموا عليه لأستهموا عليه,
و لو يعلمون ما في التهجير لأستبقوا إليه,
ولو يعلموا مافي العتمة و الصبح لأتوهما ولو حبوا)
متفق عليه.
قال النووي: التهجير هو التبكير إلى الصلاة.
و العتمة و الصبح يقصد بهما صلاتي الفجر و العشاء

2- دعاء الذهاب إلى المسجد :
( اللهم اجعل في قلبي نورا و في لساني نورا
و اجعل لي في سمعي نورا و اجعل في بصري نورا
و اجعل من خلفي نورا و من أمامي نورا
و أجعل من فوقي نورا و من تحتي نورا,اللهم اعطني نورا)
رواه مسلم.

3- المشي بسكينة و وقار:
قال الرسول عليه الصلاة و السلام (إذا سمعتم الإقامة
فأمشوا إلى الصلاة و عليكم بالسكينة و الوقار)
رواه بخاري و مسلم.
*السكينة: هي التأني في الحركات و إجتناب العبث.
*الوقار: غض البصر و خفض الصوت و عدم الألتفات.

4- الذهاب إلى المسجد ماشيا:
وقد نص الفقهاء على أنه يسن مقاربة الخطى و عدم العجلة
في الذهاب إلى المسجد
لتكثر حسنات الماشي إليه استنادا إلى النصوص الشرعية
الدالة على فضل كثرة الخطى إلى المسجد
قال الرسول صلى الله عليه وسلم:
( ألا أدلكم على ما يمحوا الله به الخطايا و يرفع به الدرجات
قالوا : بلى يا رسول الله و ذكر منها
(كثرة الخطى إلى المساجد..) رواه مسلم

5- الدعاءعند الدخول إلى المسجد:
(اللهم أفتح لي من أبواب رحمتك)
إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم على النبي
صلى الله عليه و سلم و ليقل :
(اللهم أفتح لي من أبواب رحمتك)
رواه النسائي و ابن ماجه و ابن خزيمة و ابن حبان.

6- تقديم الرجل اليمنى عند الدخول إلى المسجد:
لقول أنس بن مالك رضي الله عنه :
(من السنة إذا دخلت المسجد أن تبدأ برجلك اليمنى
و إذا خرجت ان تبدأ برجلك اليسرى) أخرجة الحاكم
و قال صحيح على شرط مسلم و وافقة الذهبي.

7-التقدم للصف الأول:
(لو يعلم الناس مافي النداء و الصف الأول
ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لأستهموا..)
رواه البخاري و مسلم.

8- الدعاء عند الخروج من المسجد:
(و إذا خرج فليقل: اللهم إني أسألك من فضلك) روام مسلم
و زياده عند النسائي يصلي على الرسول صلى الله عليه وسلم
عند الخروج كذلك.

9- تقديم اليسرى عند الخروج من المسجد:
(لقول أنس السابق في تقديم اليمنى).

10- تحية المسجد:
(إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين)
متفق عليه .
*قال الشافعي : تحية المسجد مشروعة حتى في أوقات النهي.
*قال الحافظ: أجمع أهل الفتوى على أن تحية المسجد سنة.

سنن الأذان

وهي خمس سنن كما ذكر ذلك
ابن القيم في زاد المعاد:

1- أن يقول السامع كما يقول المؤذن
إلا في لفظ (حي على الصلاة) (حي على الفلاح)
فإنه يقول : (لا حول و لا قوة إلا بالله )
رواه البخاري و مسلم

*و ثمرة هذه السُـنه
انها توجب لك الجنة كما ثبت في صحيح مسلم

2- أن يقول السامع :
( و أنا أشهد الا إله الا الله و أن محمدا رسول الله
رضيت بالله ربا و بالإسلام دينا و بمحمد رسولا) رواه مسلم.

*ثمرة هذه السنة
غفر له ذنبه كما في الحديث نفسه.

3- أن يصلي على النبي
صلى الله عليه و سلم بعد فراغه من إجابة المؤذن
و اكمل ما يصلى به عليه (الصلاة الإبراهيمية )
فلا صلاة أكمل منها .
الدليل قوله صلى الله عليه و سلم ( إذا سمعتم المؤذن
فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي
فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا)
رواه مسلم.

*ثمرة هذه السنة
أن يصلي الله على العبد عشر مرات.

الصلاة الإبراهيمية هي :
(اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم إنك حميد مجيد) رواه البخاري.

4- ان يقول بعد صلاته عليه
( اللهم رب هذه الدعوة التامة و الصلاة القائمة
آت محمد الوسيلة و الفضيلة
و أبعثه مقاما محمودا الذي وعدته) رواه البخاري.

*ثمرة هذا الدعاء
من قاله حلت له شفاعة الحبيب صلى الله عليه و سلم .

5- ان يدعو لنفسه بعد ذلك
و يسأل الله من فضله فإنه يستجاب له
لقوله صلى الله عليه و سلم :
(قل كما يقولون يعني المؤذنين فإذا انتهيت فسل تعطه )
رواه أبو دواد وحسنه الحافظ ابن حجر و صححه ابن حبان


سنن الإقامة

و يفعل هذه السنن الأربعة الأولى عند الإقامة
كما هي فتوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
فيكون مجموع هذه السنن التي يفعلها عند الإقامة
لكل صلاة 20 سنة .

فـائـده/

السنة أن المستمع للإقامة يقول كما يقول المقيم إلا في
(حي على الصلاة) (حي على الفلاح) يقول :
لا حول و لا قوة إلا بالله
و يقول عند قوله (قد قامت الصلاة) مثل قوله
و لا يقول (أقامها الله و أدامها) لأن الحديث في ذلك ضعيف ...
اللجنة الدائمة للبحوث و الإفتاء

الصلاة إلى سترة
قال الرسول صلى الله عليه و سلم :
(إذا صلى أحدكم فليصل الى سترة
و ليدن منها ولا يدع أحد يمر بينه و بينها)
رواه ابو داود و ابن ماجه و ابن خزيمة.
وهذا نص عام على سنية اتخاذ السترة عند الصلاة
سواء كان ذلك في المسجد او البيت
و الرجال و النساء في ذلك سواء
و بعض المصلين قد حرم نفسه من هذه السنة
فتجده يصلي الى غير سترة.

و تتكرر هذه السنة مع المسلم في يومه وليلته عدة مرات
فهي تتكرر معه في السنن الرواتب و صلاة الضحى
و تحية المسجد و صلاة الوتر
و تتكرر مع المرأة في الفريضة عندما تصلي في البيت وحدها
أما في صلاة الجماعة فالإمام يكون سترة للمأمومين.

مسائل حول الستره:

1- تحصل السترة بكل ما ينصبه المصلي تجاة القبلة
كالجدار أو العصا أو عمود و لا تحديد لعرض السترة.
2- أما الارتفاع للسترة فمثل مؤخرة الرجل
أي ما يقارب شبر تقريبا.
3- المسافة بين القدمين إلى السترة ثلاثة أذرع تقريبا
بحيث يكون بينه بينها قدر إمكان سجود.
4-السترة إنما تشرع بالنسبة للإمام والمنفرد
سواء الفريضة أو النافلة.
5- سترة الإمام سترة المأموم
فيجوز المرور بين يدي المأموم لحاجة.

ثمرة تطبيق هذه السنة:
1-إنها تقي الصلاة من القطع
إن كان المار مما يقطعها او ينقصها .
2- إنها تحجب النظر عن الشخوص و الروغان
لأن صاحب السترة يضع نظرة دون سترتة غالبا
فيحصر تفكيرة في معاني الصلاة.
3- يعطي المصلي المجال للمارين
فلا يحوجهم إلى المرور أمامة

النوافل التي تؤدى في اليوم و الليلة

1-السنن الرواتب
قال الرسول صلى الله عليه و سلم :
(ما من عبد مسلم يصلي لله كل يوم اثنتي عشرة ركعة
تطوعا غير فريضة إلا بني له بيت في الجنة) رواه مسلم .

وهي كالتالي/
ركعتين قبل الفجر و أربعا قبل الظهر و ركعتين بعدها
و ركعتين بعد المغرب و ركعتين بعد العشاء.

2-صلاة الضحى:
تعدل 360 صدقة
و ذلك ان في جسم الإنسان 360 مفصلا
فيحتاج كل عظم منها إلى صدقة يتصدق بها عنه يوميا
ليكون ذلك شكرا لهذه النعمة و يجزيء عن ذلك كله
ركعتان من الضحى.
ثمرتاها :
كما جاء في صحيح مسلم عن أبي ذر رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه و سلم قال:
( يصبح على كل سلامي من أحدكم صدقة
فكل تسبيحة صدقة, وأمر بالمعروف صدقة , ونهي عن المنكر صدقة , ويجزئ عن ذلك ركعتان يركعهما من الضحى )
سلامي : هو المفصل.
عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال:
(أوصاني خليلي صلى الله عليه و سلم بصيام
ثلاثة أيام من كل شهر و ركعتي من الضحى
و أن أوتر قبل أن أرقد) متفق عليه

وقتها :
تبدء من بعد طلوع الشمس بربع ساعة
إلى قبل صلاة الظهر بربع ساعة.

أفضل أوقات أدائها :
عند اشتداد حرارة الشمس
عددها :أقلها ركعتان أكثرها ثماني ركعات و قيل لا حد لأكثرها.

3- سنة العصر :
قال الرسول صلى الله عليه و سلم :
( رحم الله امرا صلى قبل العصر أربعا )
رواه ابو داود و الترمذي.

4- سنة المغرب:
قال الرسول صلى الله عليه و سلم :
( صلوا قبل المغرب قال في الثالثة لمن شاء) رواه البخاري

5- سنة العشاء:
قال الرسول صلى الله عليه و سلم :
( بين كل أذانين صلاة ,بين كل أذانين صلاة, ب
ين كل أذانين صلاة
قال في الثالثة لمن شاء) متفق عليه.
*قال النووي المراد بالأذانين : الأذان و الإقامة.

سنن قيام الليل

قال الرسول صلى الله عليه و سلم :
( أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله الحرام
و أفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل) رواه مسلم.

1- أفضل عدد لصلاة الليل إحدى عشرة ركعة أو ثلاث عشرة ركعة
مع طول القيام لحديث:
( كان الرسول صلى الله عليه و سلم يصلي
إحدى عشرة ركعة كانت تلك صلاتة) رواه البخاري
و في رواية أخرى (يصلي بالليل ثلاث عشرة ركعة..)
رواه البخاري.

2- و يسن له إذا قام لصلاة الليل أن يستاك
و أن يقرأ الآيات الأخيرة من سورة آل عمران
من قولة تعالى :
" إن في خلق السموات و الأرض
و إختلاف الليل و النهار لآيات لأولي الألباب"
آل عمرن 190 إلى أن يختم السورة.

3- و يسن أن يدعو بما ثبت عن النبي صلى الله عليه و سلم
( اللهم لك الحمد أنت قيوم السموات و الأرض و من فيهن
و لك الحمد أنت نور السموات و الأرض و من فيهن
و لك الحمد أنت ملك السموات و الأرض
و لك الحمد أنت الحق ووعدك حق و لقاؤك حق وقولك حق
و الجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد حق
والساعة حق
اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت
وبك خاصمت وإليك حاكمت
فأغفر لي ما قدمت و ما أخرت وما أسررت وما أعلنت
انت المقدم وانت المؤخر لا اله الا أنت
(أو لا اله غيرك) )) رواه البخاري و مسلم واللفظ للبخاري.

4- و من السنن أيضا أبتداء صلاة الليل بركعتين خفيفتين
و ذلك حتى ينشط بهما لما بعدهما
قال الرسول صلى الله عليه و سلم :
( إذا قام أحدكم من الليل فليفتتح الصلاة بركعتين خفيفتين)
رواه مسلم.

5- ويسن كذلك أن يفتتح صلاة الليل بالدعاء الثابت
عن النبي صلى الله عليه و سلم :
( اللهم رب جبريل و ميكائيل و إسرافيل
فاطر السماوات و الأرض عالم الغيب و الشهادة
أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون
إهدني لما أختلف فيه من الحق بإذنك
إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم ) رواه مسلم.

و يسن تطويل صلاة الليل
سُئل رسول الله صلى الله عليه و سلم :
أي الصلاة أفضل ؟ قال (طول القنوت) رواه مسلم
و المراد بالقنوات هنا القيام.

ويسن التعوذ عند آية العذاب بأن يقول :
( أعوذ بالله من عذاب الله)
و سؤال الرحمة عند آية الرحمة بأن يقول
(اللهم إني أسألك من فضلك)
و تسبيح الله عند آية تنزيه الله لحديث:
(...يقرأ مترسلا إذا مر بآيه فيها تسبيح سبح
و إذا مر بسؤال سأل , و إذا مر بتعوذ تعوذ..) رواه مسلم.

الأسباب المعينة على قيام الليل:
* الدعاء
* تجنب السهر
* قيلولة النهار
* ترك المعاصي
*مجاهدة النفس

الوتر وله سنن

1- السنة لمن أوتر بثلاث ركعات أن يقرأ في الأولى بعد الفاتحة
(سبح اسم ربك الأعلى)
وفي الثانية (قل يا ايها الكافرون)
وفي الثالثة (قل هو الله أحد)
كما روى ذلك أبو داود و الترمذي و ابن ماجه.

2- ان يقول إذا سلم من الوتر :
(سبحان الملك القدوس) ثلاث مرات
و الثالثة فيها زيادة عند الدار قطني
يجهر بها و يمد صوته ويقول( رب الملائكة و الروح)
صححها الارناؤوط كما روى ذلك أبو داود والنسائي.

سنة الفجر
و لها سنن خاصة:

1- تخفيفها :
عن عائشة رضي الله عنها قالت:
(كان الرسول صلى الله عليه و سلم يصلي ركعتين خفيفتين
بين الأذان و الإقامة من صلاة الصبح) متفق عليه

2- ما يقرأ فيهما :
( كان يقرأ في ركعتي الفجر في الاولى منها
( قولوا ءامنا بالله و ما أنزل إلينا) البقرة 136
وفي رواية في الآخره منها
(آمنا بالله وأشهد بأنا مسلمون) آل عمران 52
وفي رواية في الآخرة التي في آل عمران
وفي الاخرة منها (قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء
بيننا وبينكم) آل عمران 64 رواه مسلم.
*وفي رواية أخرى قرأ في ركعتي الفجر
( قل يا أيها الكافرون) , ( قل هو الله أحد ) رواه مسلم

3- الإضطجاع :
( كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا صلى ركعتي الفجر
إضطجع على شقه الأيمن) رواه البخاري
فعندما تصلي ركعتي الفجر في بيتك
حاول أن تضطجع بعدها و لو لمدة دقائق حتى تصيب السنة.

الجلوس بعد صلاة الفجر
أن النبي صلى الله عليه و سلم
( كان اذا صلى الفجر جلس في مصلاه
حتى تطلع الشمس حسناء) رواه مسلم
قال النووي: معنى حسنا وهو بفتح السين وبالتنوين
أي طلوعا حسنا أي مرتفعة.

ما أعظمها من نعمة :
أن الله تعالى قد كلف الملائكة بالدعاء والاستغفار
للجالسين في المساجد سواء قبل الصلاة او بعدها
قائلين : اللهم اغفر له, اللهم رحمة..) كما جاء في الحديث.
فانظر اخي المسلم إلى قدرك عند الله اذا أطعته كلف ملائكته المقربين بالدعاء لك

سنن الصلاة القولية

1- دعاء الاستفتاح:
و هو قولة بعد تكبيرة الاحرام
( سبحانك اللهم و بحمدك و تبارك اسمك و تعالى جدك
و لا إله غيرك) رواه الاربعة.
*وهناك دعاء آخر
( اللهم باعد بيني و بين خطاياي كما باعدت بين
المشرق و المغرب , اللهم نقني من خطاياي كما
ينقى الثوب الأبيض من الدنس
اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد )
رواه البخاري ومسلم .
المسلم يختار أحد الأدعية التي وردت في الاستفتاح ويقوله.

2- التعوذ قبل القراءة أن يقول :
( أعوذ بالله من الشيطان الرجيم)

3- البسملة: اي (بسم الله الرحمن الرحيم)

4- آمين بعد الفاتحة .

5- قراءة سورة بعد الفاتحة
في الأوليين من الفجر و الجمعة و المغرب و الرباعية
و التطوع كله للمنفرد اما المأموم فيقرأ
في الصلاة السرية والجهرية لا.

6- قوله
(ملء السموات و ملء الأرض وما بينهما
و ملء ما شئت من شئ بعد اهل الثناء و المجد ,
أحق ما قال العبد , وكلنا لك عبد
اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت
و لا ينفع ذا الجد منك الجد) رواه مسلم .
بعد الرفع من الركوع
و قول : ربنا و لك الحمد.

7- ما زاد على المرة في تسبيح الركوع و السجود.

8- ما زاد على مرة في قوله :(رب اغفر لي)
بين السجدتين

9- الدعاء بعد التشهد الأخير
( اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم و من عذاب القبر
و من فتنة المحيا و الممات و من فتنة المسيح الدجال)
رواه البخاري و مسلم

* و المستحب أن لا يقتصر المصلي على التسبيح في السجود
بل يزيد عليه ما شاء من الدعاء.
لحديث (أقرب ما يكون العبد من ربه و هو ساجد
فأكثروا فيها الدعاء) رواه مسلم

*و كل سنن الأقوال تفعل في كل ركعة إلا
دعاء الاستفتاح و الدعاء الذي بعد التشهد

*فيكون المجموع في تطبيق السنن القولية في صلاة الفريضة
و هي سبعة عشر ركعة 136 سنة
إذا قلنا أن هناك ثماني سنن تتكرر في كل ركعة.

* و المجموع في الصلاة النافلة هي 25 ركعة
على حسب ما بيناه في النوافل التي تؤدى في اليوم و الليلة
175 سنة تطبقها في ركعات النافلة

و قد تزيد هذه الركعات في قيام الليل و صلاة الضحى
فتزاد تطبيقا لهذه السنن.

*أما السنن القولية و التي لا تتكرر في الصلاة
إلا مرة واحده و هي:
1- دعاء الاستفتاح
2- و الدعاء بعد التشهد
فإنه يكون المجموع في الفريضة 10 سنن.
أما في النوافل التي تؤدى في اليوم والليلة
و يكرر فيها هاتين السنتين فيكون المجموع 24 سنة
و قد يزيد في الصلاة النافلة من قيام الليل و صلاة الضحى
أو تحية المسجد فيزداد تطبيقا لهذه السنن التي لا تتكرر
في الصلاة إلا مرة واحده فيزداد أجرا و تمسكا بالسنة.

سنن الصلاة الفعلية

1-رفع اليدين مع تكبيرة الإحرام.

2- رفع اليدين عند الركوع.

3- رفع اليدين عند الرفع من الركوع.

4- و عند القيام للركعة الثالثة
في الصلاة التي فيها تشهدان.

5- كون الأصابع أثناء الرفع المذكور
و الحط منه مضمومة الى بعضها.

6- كون هذه الأصابع ممدودة مستقبلة القبلة
بباطن الكف.

7- كون هذه الأصابع ترفع الى حذو المنكبين
او فروع الأذنين

8- وضع اليد اليمنى على الشمال
أو قبض اليمنى على كوع رسغ الشمال.

9- النظر الى موضع السجود.

10- التفريق بين قدميه قائما تفريقا يسيرا.

11- ترتيل القرآن و تدبر القراءة.

سنن الركوع

1- قبض ركبتيه بيديه
مفرجتي الأصابع في الركوع.

2- مد ظهرة في ركوعة مستويا.

3- جعل المصلي رأسه حيال ظهره
لا يخفضه و لا يرفعه.

4- و مجافاة عضديه عن جنبيه.

سنن السجود.

1- مجافاة عضديه عن جنبيه.

2- و بطنة عن فخذيه.

3-و فخذيه عن ساقيه.

4- التفريق بين ركبتيه في السجود.

5- إقامة قدميه.

6- و جعل بطون أصابعهما على الأرض

7- القدمان تكونان مرصوصتان أثناء السجود.

8- و وضع يديه حذو منكبيه أو الأذنين.

9- مبسوطة اليدين.

10- مضمومة الأصابع.

11- مستقبلا بها القبلة.

سنن بين السجدتين

الجلوس بين السجدتين و له هيئتان :
الاقعاء:
و هو أن ينصب القدمين و يجلس على العقبين.

الإفتراش:
و هو أن ينصب اليمنى و يفترش اليسرى
و في التشهد الأول
( بأن يثني رجله اليسرى و يقعد عليها و ينصب اليمنى)

*و كان الرسول صلى الله عليه و سلم
يطيل هذه الجلسة حتى يقول القائل: قد نسي

جلسة الاستراحة:
(هي جلسة يسيرة لا ذكر فيها
و مكانها بعد السجده الثانية من الركعة الأولى و الركعة الثالثة)


هـذا وصـلـوا وسـلـموا على صاحب تلك السنن
الطاهرالمطهرالمبعوث رحمهً للعالمين
وآل بيـتـه الطيبين وصحــابتـه أجمعين


رحم الله من صاغه ومن نقله
ومن قرأه وفهمه ووعاه وعمل بمضمونه ومحتواه

رحمكم الله