اللامات السواكن في القرآن الكريم على خمسة أنواع :

1- لام التعرف "لام ال"
2- لام الفعل
3- لام الحرف
4- لام الإسم
5- لام الأمر

1- لام التعرف "ال"
هي لام ساكنة زائدة عن بنية الكلمة مسبوقة بهمزة وصل مفتوحة عند البدء و بعدها اسم. سواء صح تجريدها عن هذا الإسم "كالشمس" و "الأرض" أم لم يصح "كالتي" و "الذي".

*حكم اللام التي لا يمكن تجريدها عن الكلمة :
- وجوب الإدغام إذا جاء بعدها لام مثل: "والذان"، "الذين"
- وجوب الإظهار إذا أتى بعدها ياء أو همز مثل: "و اليسع"

*حكم لام "ال" التي يمكن تجريدها عن الكلمة :

أولا : الإظهار مع اللام القمرية
اذا أتى بعدها حرفا من الأربعة عشر حرفا المجموعة في قول صاحب التحفة : "ابغ حجك و خف عقيمه" مثل : "الأول"، "البارئ"...

سبب التسمية بالإظهار القمري :
ذلك لظهور اللام عند النطق بكلمة "القمر" أو لأن النجوم تظهر في السماء مع وجود القمر اذا شبهنا اللام بالنجم و الأحرف الأربعة عشر بالقمر.
سبب الإظهار :
هو التباعد بين مخرج اللام و مخرج أغلب هذه الأحرف
علامتها في المصحف : وضع علامة السكون على الام

ثانيا : الإدغام مع اللام الشمسية
اذا أتى بعدها حرف من الأربعة عشر حرفا الباقية من حروف الهجاء مثل : "الطيبات"، "الثمرات"...

سبب التسمية بالإدغام الشمسي:
لعدم ظهور اللام عند النطق بلفظ " و الشمس" أو لعدم ظهور الشمس مع النجوماذا شبهنا اللام بالنجم و و الأحرف الأربعة عشر بالشمس.
سبب الإدغام :
التماثل مع اللام و التقارب مع أكثر الحروف الباقية.

تصريف لفظ الجلالة:
اللام في لفظ الجلالة "الله" من اللامات الشمسية التي لا يمكن تجريدها عما بعدها
و تصريفه كالآتي :
أصل الكلمة "إله" دخلت عليه( ال) الشمسية فصار ال له. ثم حذفت الهمزة الثانية تخفيفا فصارت "ال له" ثم أدغمت لام ال في اللام الثانية للتماثل فصار "الله".

2- لام الفعل
هي اللام الساكنة الواقعة في فعل، سواء كان ماضيا، أو مضارعا، أو أمرا.

حكمها: لها حالتان
*الإدغام إذا وقع بعدها لام أو راء نحو : "قل لا أسألكم" و "قل رب"
سبب الإدغام : التماثل مع اللام و التقارب مع الراء
*الإظهار : اذا وقع بعدها حرف من الحروف الستة و العشرين الباقية.

و عند إظهار لام الفعل يجب الإحتراز من ثلاثة أمور :
(أ) إهمال بيان الإظهار في نحو جعلنا لأن اللسان يميل إلى الإدغام لقرب المخرجين.
(ب) الإفراط و التعسف في الإظهار يحرك اللام و يقلقلها.
(ج) السكت على اللام ليان الإظهار

فائدة: قد يطرح السؤال لما أدغمت لام التعريف الشمسية في النون في نحو "الناس" و أظهرت في "قل نعم"
قيل : إذا وقع إدغام في"قل نعم" لأصبح هناك إجحاف في الكلمة

3- لام الحرف
هي اللام الواقعة في حرفي "هل" و "بل" فقط

حكمها :
* وجوب الإظهار: اذا وقع بعدها حرف من حروف الهجاء غير اللام و الراء نحو "هل أنبئكم"
*وجوب الإدغام : اذا وقع بعدها لام أو راء إلا موضع "بل ران" لسكتة حفص من طريق الشاطبية.

سبب الإدغام :
التماثل مع اللام و التقارب مع الراء

4- لام الإسم
هي اللام الواقعة في الإسم، و هي أصلية في بنية الكلمة، و تكون دائما متوسطة مثل : "ألسنتكم"، "و ألوانكم" ...

حكمها:
وجوب الإظهار

5-لام الأمر
هي اللام الساكنة الزائدة عن بنية الكلمة، و التي تدخل على الفعل المضارع فتحوله إلى صيغة الأمر، بشرط أن تكون مسبوقة ب"ثم"، أو الواو أو الفاء. فإن لم تسبق بتلك الحروف كانت مكسورة مثل "لينفق" و في هذه الحالة تشبه لام التعليل المكسورة و يميز بينهما المعنى.
أمثلة : "ثم ليقضوا"، "وليوفوا"، "فليمدد"...

حكمها:
وجوب الإظهار، و ينطق بها ساكنة، و تأخذ زمن التوسط، إلا إذا بدئ بها ساكنة فتكسر.تنبيه:
حروف المد الثلاثة لا تقع بعد و لا قبل اللامات السواكن خشية التقاء الساكنين